»Wie soll man sich also eine plurale Aufklärung vorstellen? Die kurze und deshalb abstrakte Antwort: als eine eng verwobene Praxis, die gleichermaßen irritiert wie erhellt, affiziert wie analysiert – und die sich ihrer eigenen Situiertheit ebenso bewusst ist wie sie der Versuchung widersteht, Aufklärungen fundamental zu bestimmen oder relativistisch preiszugeben.« Christoph Haker / Leon Wolff